清明节是从清明而来，“清明”是我国二十四节气之一。按《岁时百问》的说法是：“万物生长此时，皆清洁而明净。”从农事来说，清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。由于寒食节和清明节是前后天，故古人常把寒食节的活动延至清明，久而久之，二节合一，这就是清明节的由来。

清明节的内容主要有三个，一是祭祀，二是扫墓，三是踏青。这三个内容，前两个较古老，后一个则在明清时慢慢出现，现在亦变成清明节的主要内容了。关于过清明节，各个历史时期和各个地域的情况是不同的，如越地扫墓又称“上坟市”，扫墓前必先祭后土，后祭祖，明清时期祭祖时一般要念祭文，然后以长幼为序，列拜于坟前。明清时期清明扫墓风俗和踏青赏春相结合，成为春节之后越地百姓怀念祖先、回归自然的一个重要节日。明张岱《陶庵梦忆》中有“越地扫墓”条，回忆扫墓踏青之盛：“越人扫墓，男女绚服靓妆，画船箫鼓……虽监门小户，男女必用两坐船，必巾必鼓吹，必欢呼畅饮。下午必就其路之远近，游庵堂寺园及士大夫家花园。鼓吹近城，必吹《海东青》、《独行千里》，锣鼓错杂。”

丰子恺先生是浙江桐乡石门镇人，他在《清明》一文中回忆了幼时随亲人去扫墓的一些经历，第一天，寒食，下午上“杨庄坟”；正清明那天，上“大家坟”；第三天上私家坟。在上“杨庄坟”时，他描写了三个过程，一是跪拜前跟茂生大伯走时的一路采桃花和偷蚕新豆；二是在坟前陈设祭品，依次跪拜；三是在拜过之后的自由玩耍。有的吃甜麦塌饼，有的吃粽子，有的拨蚕豆梗来做笛子。在尾声段他说：“我们终年住在那市井尘嚣中的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快活，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当作无上的乐事。”

在杭嘉湖的蚕乡，还有个清明节活动，即举行“轧蚕花庙会”（今天的含山、新市等地还有）。什么叫轧蚕花？看过音乐剧《五姑娘》就知道，它既带有游戏性质又带有讨吉利的一个混合性活动，即蚕农们希望来年丰收。如今的庙会则多为活动，如拜香会，包括“吊臂香”、“扎内蜻蜓”等，如抬菩萨出游，还有就是山下、水上同时进行的各类竞技性水上活动。如标杆船、打拳船、踏白船、龙船等。

我们该如何过好清明节？有三个角色不可忘记，一是作为共和国的公民，要给为国家、为人民作出牺牲的烈士扫墓；二是作为家族中的儿孙辈，要陪同家人给已逝的亲人扫墓；三是作为学校里的学生，要和同学老师一起给学校已逝的老师扫墓。如戏剧系的同学给盖叫天、周传瑛、王传淞、姚水娟、屠笑飞、陈佩卿等老师扫墓；音乐系的同学，给赵松庭、林三舫、周家雄等老师扫墓；其他的系，也可以给学院最早的前身浙江文艺干部学校的首任校长黄源同志扫墓，等等。如有可能的话，则再在清明前后，给这些为学院付出辛勤劳动的前辈和名师开一个纪念会，缅怀他们的崇高师德和精湛技艺，也可以谈谈我们的学习计划和对未来展开的想象。还有，会作诗的同学可以写首清明诗，会写曲的同学可以谱首清明曲，会美术的同学可以绘个清明画，会摄影的同学可以拍个清明照，等等。总之，利用艺术院校学生的特长，为传承和保护传统节日做点我们应该做的事情。