编者按：如何进一步推进非遗保护与传承，将高等艺术教学与畲族歌舞发展的实际状况紧密结合，做好畲族民歌民舞的多元传承与发展工作，在欧美黑人巨大videos精品_欧美黑人巨大xxxxx_欧美黑人乱大交_欧美黑人乱大交_欧美黑人牲交videossexeso_欧美黑人添添高潮a片www_欧美黑人添添高潮a片www_欧美黑人性暴力猛交喷水黑人巨大举行的2014年畲族民歌民舞研讨会上得到讨论。

赵和平（浙江省文化厅党组成员、副厅长级）：畲族作为浙江唯一的少数民族，其民歌民舞的多元传承与发展受到各方关注。景宁县政府将山水、文化、环保、旅游融为一体，着力打造美好景宁，举办“三月三”大型歌舞会，山水与歌舞水乳相溶，以群山作为背景，当歌声响起，穿着靓丽畲族服装的演员舞动身姿，一幅美妙的田园歌唱图映入眼帘，对畲族歌舞的传承与发展十分有益。

夏雪松（景宁文广新局局长）：为更好地发展畲族民歌民舞，景宁县进行七方面的传承工作：载体化品牌传承，成功打造“三月三”歌舞会和畲族民歌节；项目化民间传承，根植于社会底层，挖掘民间艺术，推进项目申报工作；个性化传承，邀请民间传承人一对一、点对点进行专业化的传承；精品化艺术传承，努力打造精品化艺术成果；平台化传承，院校合作、搭建文化交流的平台来进行传承；现代化科技传承，借助科技手段对畲族舞蹈进行标准化探索；整体化有序传承，将传承工作纳入景宁县社会经济发展的中心工作区有效开展。只有紧抓民间艺人、专家学者和政府这三股力量，才能真正推动畲族民歌民舞的传承和发展。

黄大同（原浙江文化艺术研究院院长、教授）：畲族民歌以人为传承，随时代变迁等各种新因素的加入不断变化，要发展畲族民歌，必须做到传承发展和创新发展同步进行。作为群众文化工作者，要将原有的畲族文化进一步创新来满足老百姓的需要，做好渐变地传承；作为非遗工作者，必须保护畲族民歌民舞的原有风貌，更好地挖掘它的历史文化价值；作为政府，要做好服务工作，尽可能地提供帮助。

宋瑾（中央音乐学院教授、博导，音乐学研究所副所长，全国音乐美学学会副会长）：曾经和畲族歌舞团有过合作，也写过一些畲族的舞蹈音乐，包括厦门国际旅游节的演出和春晚中《五十六个民族》的音乐制作，在我看来，畲族音乐文化的价值在于保留原生态的基础上，不断强调使用价值和审美价值，抓住民族性的“形”和“神”。

蓝雪霏（福建师大教授、博导，中国少数民族音乐学会副会长）：畲族歌舞的发展最终应该由畲族人自己来把握。畲歌被列为非物质文化遗产，每年三月三、五月五、七月七、九月九，政府都会全力筹办歌会，这对增加畲族文化自信心和其社会地位提升具有深远意义，但在狂欢之时，政府将焦点聚集在招生引资上，忽略畲族人民的感受。政府通过行政手段下达传承任务，力图推动畲歌再唱，将畲歌引进课堂，但始终不能解决民族文化消亡的问题。只有建立畲族传统文化基地，建造属于他们的文化中心，帮助畲族培养自己的音乐家和舞蹈家，这样畲族民歌民舞才能代代相传。

杨和平（浙江师范大学音乐研究中心主任、教授）：流传多年的畲族民歌民舞与畲族人民的生命息息相关关，不管如何改变，它将变成另一种样式顽强地生存下去。在我看来，保护畲族民歌民舞的关键在于加大政府力度，建立保护区，将研究方向深入到民间中去。

翁持更（浙江省音协主席）：畲族是浙江唯一的一个少数民族，它勤劳、勇敢、淳朴，创造出许多具有少数民族精神文化气质的民歌民舞。如今，有很多创作者都想涉及畲族文化的创作，如何把握畲族的内在气质，创作出真正代表畲族的作品，需要大家共同努力。

潘岚（浙江省舞协秘书长）：畲族舞蹈必须抓住特定的民族语汇，把握纯粹的地域性和舞蹈性，对传统文化精髓要有高度的领悟，在继承传统文化的基础上，加入现代文化的新元素，这样观众才爱看，演员才爱演。

繆杰（浙江省文化馆专家）：自古以来，畲族民歌通过口头传播的方式，将原汁原味的畲族风情加以传承。人们在生产生活中创造出来的民歌在流传过程中经过筛选，民歌的原生态成分已发生本质变化。传承畲族民歌，要将被动保护转为专项主动保护，积极开展畲族民歌展示宣传，举办展览、主题演出活动，加强畲族民歌传承基地的建设，扶持畲族民歌传承人，建设畲族民歌生态博物馆，对散落各地的畲族民歌进行汇编，建立畲族民歌资料档案室和数据库，通过各方努力，才能进一步做好传承工作。

钟维禄（畲族歌舞艺术家）：畲族民歌根据歌词内容的不同，分为叙事歌（含神话传说歌和小说歌）、杂歌（含爱情、劳动生活等内容）、仪式歌（含婚仪歌、祭祖歌和功德歌等）；根据歌词形式的不同，分为独唱、对唱、齐唱等。民歌虽内容相同，但地域不同，曲调也有所区别，主要分为山歌调和师公调两大类。近年来，个人除编写《畲语山歌》一书外，还以畲族传统生活为基础，编写《竹爿舞》《铃刀舞》《米筛舞》等舞蹈，希望通过努力，做好畲族歌舞的传承工作。