最近，总听到很多人说“腔调”二字，这个最初从上海老弄堂里跑出来的贬义词，变成了现如今的海派热词，成了有品位、重格调的褒义词。一个人说话要有腔调、穿衣要有腔调，那偶尔的休憩、心灵的旅行，是不是也要有腔调呢？什么样的旅行算有腔调呢？都说，仁者乐山，智者乐水，那山清水秀，又有文化底蕴的富阳黄公望森林公园，显然是个不错的选择。

拜访画圣黄公望结庐隐居地，我们特地挑了一个烟雨朦胧的日子前往。离开城市的喧嚣，远离雾霾的侵扰，来到森林覆盖率高达96.5%的富阳庙山坞。刚一走进景区，就有一种从高原突然到平地的醉氧感，放松心情，深呼吸，洗下肺。

黄公望纪念馆里对其人有详细介绍：黄公望，原名陆坚，江苏常熟人，幼年父母双亡，后来被过继到温州永嘉一户姓黄的人家，黄老先生见到他说了一句，“黄公望子久矣”，因此，改名黄公望。中国历史上，名垂千古的人，似乎必然要经过几番磨砺，最终才成其大道。比如黄公望，六七岁父母双亡，虽胸有点墨，却怀才不遇，一度以卖卜为生，也就是走街串巷算命的。一生只做过两次官，官都不大，只是书吏一类的小吏，第二次做官，甚至被牵连入狱，五十岁出狱后，黄公望彻底看破红尘，加入全真教，隐居山野，潜心作画。

《富春山居图》是黄公望八十岁高龄时，前后历经三四年完成的富春山全景图。全图用墨淡雅，气度不凡，是黄公望最得意的作品，浓缩了画家的毕生追求，足以标程百代。与西洋画派浓重的油墨色彩不同，中国的山水泼墨画讲究意境。一幅宣纸，一支毛笔，随意挥洒点染，巍峨山峦、浩淼江湖、扁舟蓑衣、柳岸孤舟，虽只是寥寥几笔，但墨落纸上，却有千山万水，妙不可言。

中国山水画讲究留白，说起留白，不得不提《富春山居图》的一幅重要仿本《富春山居子明卷》。子明卷是明末文人临摹无用师卷后的高仿品，后人为牟利，将原作者题款去掉，伪造黄公望的题款，还伪造邹之麟等人的题跋，这一切都把乾隆帝给蒙骗了。即使后来乾隆爷得到真迹，也没让他推翻自己的错误判断。

乾隆爷对于高仿版的《富春山居图》极为珍爱，将其视为珍品，天天带在身边，兴致来了就打开画轴欣赏一番，高兴起来还要题上几句，结果这幅画几乎所有空白处，都被他老人家题了字。如果没有乾隆爷误把真迹当赝品、赝品当真迹的话，中国十大传世名画之一《富春山居图》就无法保存完好。

了解过画圣黄公望的生平，欣赏了《富春山居图》（影印本），再走进黄公望先生的隐居结庐地，踏着松软平坦的小径，漫步绿竹之间，脑中自然而然出现“山林之乐幽且闲，何人卜居云半间”的悠然景象，古朴、含蓄、透着浓厚诗画气息和古人隐遁的惬意。

黄公望隐居地有一处筲箕泉，泉水清澈见底，清风徐来，泉水潺潺，另有一番意境。顺泉而下，有一条鹅卵石小溪。小溪流全年有三分之二的时间，是看不到地表溪水的，但实际上在鹅卵石下层，有一层砂石层，地表看不到，地下却是溪流潺潺，一年四季溪水不断。走在小溪边，似乎可以听到小溪流欢快歌唱的声音。顺流而下，仿佛踩着历史的长卷，从古代回归现实，然而这一趟行走，却能让人记住慢生活的感触，放慢脚步，放下重压，放下内心奢望，感受生活点滴幸福。

                                                   （作者系影视技术系教师）